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名稱：大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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盡管我們國家并非佛教的發(fā)源之地，但佛教在我們國家也有著深遠(yuǎn)的歷史，在我國漫長的歷史中，留下了許許多多精美絕倫的寺廟，在我們國家寺廟幾乎是隨處可見。在如今的社會，這些寺廟大部分都在固定的時間開放廟門迎接前去參拜的人們，每到節(jié)假日和春節(jié)出現(xiàn)在寺廟里的游客也是不計其數(shù)，這也使得寺廟里的香火旺盛。我們到寺廟里去上香拜佛時會看到一尊尊大大小小形態(tài)各異的佛菩薩像，它們各個莊嚴(yán)相好。也會看到有些寺廟在其他殿堂中會供三尊佛像是一大兩小的組合，居中為佛或菩薩，兩側(cè)是脅侍，地位并不相同。常見的如“觀音三尊”、“華嚴(yán)三圣”、“西方三圣”等組合。在寺廟中的很多佛像看起了幾乎一模一樣。那西方三圣中的阿彌陀佛左右脅侍觀音菩薩與大勢至菩薩怎么區(qū)分？怎么分辨哪個是觀音菩薩哪個是大勢至菩薩？
脫胎觀世音菩薩像
怎么分辨大勢至菩薩與觀音菩薩呢？大勢至菩薩和觀音菩薩的區(qū)別在于觀世音菩薩的頭頂?shù)奶旃谟幸蛔浲臃鹣褡鳛闃?biāo)志，手上持的是楊枝甘露，而大勢至菩薩頭頂?shù)膶毠谥杏幸粚毱孔鳛闃?biāo)志，手上很多時候都是持著蓮花。
脫胎大勢至菩薩像
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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