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名稱：大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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約在漢朝時(shí)佛教傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)中國(guó)就有了寺廟這種建筑，隨著佛教的普遍傳播佛教寺院也開始在我國(guó)廣泛流行。中國(guó)佛教文化歷史悠久隨著歷史的不斷推進(jìn)和傳承，寺廟無(wú)疑成為宣傳佛教最顯著的標(biāo)志。它不僅突出了佛教文化的宣傳，也成為游客的好去處。對(duì)于大多數(shù)的現(xiàn)代人而言，在選擇旅游目的地的時(shí)候，都更加喜歡去寺廟放松自己，讓自己心靈得到安慰。有去寺廟的人都知道寺廟里供奉著許許多多形態(tài)各異的佛像，有釋迦牟尼佛、觀音菩薩、西方三圣、四大天王、東方三圣、大黑天、地藏菩薩、五方佛、羅漢等等，而四大天王作為佛教的護(hù)法神，代表著護(hù)國(guó)護(hù)世、風(fēng)調(diào)雨順。那么湖北哪些寺廟有供脫胎四大天王佛像？
脫胎四大天王佛像
湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺天王殿的殿內(nèi)南北梢間塑著脫胎四大天王像，正中供奉的是彌勒坐像，彌勒佛背后塑著手執(zhí)寶杵的韋馱天像。
湖北武漢蓮溪寺彌勒殿的殿內(nèi)供奉著笑容可掬的彌勒佛，兩側(cè)塑著脫胎四大天王，彌勒的背面為韋陀天將。
湖北黃岡五祖寺天王殿的正中供奉的是彌勒佛，彌勒背后為韋陀佛像，東西兩側(cè)塑著脫胎四大天王佛像。
湖北武漢寶通寺彌勒殿正中為彌勒佛，背向彌勒而立的是韋馱菩薩，兩壁立有高大威猛的四大天王。
湖北黃石栗山寺天王殿內(nèi)供著彌勒佛，兩側(cè)塑著脫胎四大天王佛像，彌勒佛后方供韋馱。
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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