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我國佛教出現(xiàn)過許多派別,主要有八宗。一是三論宗,二是瑜伽宗,三是天臺宗,四是華嚴宗,五是禪宗,六是凈土宗,七是律宗,八是密宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
今天咱們就來講講這密宗中的“五方佛”,提到“五方佛”那就得說說密宗了。
密宗,是我國佛教宗派之一,由印度傳來,又分為兩派,一為胎藏界,一為金剛界。唐朝時,將密宗傳于日本。佛教密宗綜合了各國家地區(qū)密宗的傳承。密宗一法,經(jīng)一行禪師發(fā)揚之后,傳入日本,我國即無相繼之人。直到1991年,臺灣大毘盧寺成觀法師,至日本真言宗的總本山、高野山,修學真言宗密法。
脫胎五方佛像
在佛教密宗里,供奉的主尊佛是“五方佛”。“五方佛”又稱“五智佛”、“五智如來”。
五尊佛中,正中者是法身佛毗盧遮那佛,又叫作大日如來,法身裝束,膚白色,雙手胸前作講經(jīng)印。代表清凈人的癡心之毒,將色為法界體性智慧。
南方歡喜世界寶生佛,又叫作寶生如來,膚色金,右手結施愿印,左手結根本定印,代表清凈人的傲慢心之毒,將受蘊轉為平等性智。
東方香積世界阿閦佛,又叫作不動如來,膚青藍,右手結鎮(zhèn)地印,左手結根本定印,代表清凈人的嗔恨之毒,將識蘊轉為大圓鏡智。
西方極樂世界阿彌陀佛又叫無量光如來,膚紅色,雙手結根本定印,代表清凈人的貪心之毒,將想蘊轉為妙觀察智慧。
北方蓮花世界微妙聲佛不空成就佛,又稱不空成就如來。膚綠色,右手結施無畏印,左手結根本定印,代表清凈人的嫉妒心之毒,將行蘊轉為成所作智慧。
這五尊佛代表中、南、東、西、北五方。
密宗的“五方佛”實際上表現(xiàn)的是佛教“轉識成智”的問題。體現(xiàn)了密宗借助事相表達佛教理論的特點。五種佛都是大日如來“五智”的不同化身。
妙莊嚴藝術公司專門承接國內外名勝古跡、佛教佛像設計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內優(yōu)秀的雕塑設計、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術為依托,以佛教造像藝術為底蘊,結合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術審美情懷,兼收并蓄,開拓創(chuàng)新。與多元化材質相結合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們全體員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴、受到業(yè)內外人士的稱贊。