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觀音誕的來源與習俗

2022-03-30

觀世音菩薩,簡稱觀音,佛教中記述觀音誕時間為農歷二月十九日是觀音的生日,六月十九日是觀音出家之日,九月十九日是觀音成佛之日,民間將這三個逐一視作觀音誕之日。所以一年中的觀音誕次數為三次,并非四次。

據《妙法蓮花經》說,觀音是大慈大悲的菩薩,當人們遇困難時,只要念誦觀音菩薩的名字,他便會前來救助。而我國民間認為觀音能保護產育并能送子,而舊時婦女最重要的事是生產,因而送子觀音是舊時婦女、尤其是那些不孕婦女的護身符。

脫胎觀世音菩薩

脫胎觀世音菩薩像

觀音誕的起源

  在我國佛教史上,自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》后,人們對觀音有了更完整的了解,尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》,與一部最小型的經典《般若波羅密多心經》,更是深入北傳佛教傳播地區(qū)。由于經典上說觀音化身千百億,因此世間也崇拜各種不同名稱和形象的觀音,有“六觀音”、“七觀音”、乃至有了三十三觀音(稱三十三身),但一般所說的觀音是指作為其總體的“圣觀音”。

觀音菩薩又稱“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”,屬于我國佛教四大菩薩之一。因其在佛教中是阿彌陀佛的左脅侍,所以也是“西方三圣”之一。后來到了唐朝時,因避諱李世民的名字,遂稱“觀音”菩薩。在我國老百姓的心目中,觀音菩薩的地位非常高。其顯靈的說法的道場,位于浙江省普陀山。傳說一日本僧人欲帶觀音像回國,途經南海,遇風暴而無法成行,遂于普陀山建觀音道場,為“不肯去觀音像”。洛伽山是觀世音修行之地。

觀音誕習俗

 中國民間以為,小孩的平安長大,有賴神明的保佑。因此,在信仰觀音為女身的中國,流傳在節(jié)日向神明祈求護身帶與護身符。讓兒童上契觀音為干娘,希望神明保護兒童快高長大。

有一些香火旺盛的漢族民間寺廟,會在這一天演戲酬神,而正統(tǒng)的佛教寺廟則會舉辦素宴或者經會。

觀音也是婦女祈子的對象,有些地方的風俗是以供奉紅花祈求生子。



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