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名稱：大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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很久很久以前，燃燈古佛還在塵世時，有位善慧仙人，扳依子佛他采來五莖蓮花，以供養(yǎng)佛有天，善意仙人見燃燈古佛走來，地上又臟又濕。他就將自己身上所穿的鹿皮衣鋪在地上，又將他頭上的長發(fā)鋪上去，請燃燈佛走過去。燃燈佛便告訴他：“你將來必定在娑婆世界成佛，號釋迦牟尼，度化無量無邊的眾生?！鄙苹巯扇吮汶S燃燈佛出家 ...
佛祖托夢傳說大約在公元前600年，釋迦牟尼在位于古印度的迦毗羅衛(wèi)國創(chuàng)立佛教。但是，直到東漢明帝時（公元28年6月15日—公元75年9月5日）佛教才傳入中國。傳說，在永平七年(公元64年)的一個夜里，漢明帝劉莊做了一個奇怪的夢，夢里遇見一位頭頂上有日月之光的高大金人。漢明帝夢醒以后，把夢境告訴了群臣， ...
中國佛教場所稱“寺”的由來在天竺，佛教場所不稱為“寺”，而是叫做“僧伽藍(lán)摩”,簡稱“伽藍(lán)”。那么，為什么當(dāng)時中國不稱“伽藍(lán)”而叫做“寺”呢?因為“寺”是當(dāng)時中國官府某些機(jī)構(gòu)的名稱。當(dāng)時的中央機(jī)構(gòu)中，有大常寺、鴻臚寺等。鴻臚寺還是中央政府中主管賓客、朝會禮儀的機(jī)構(gòu)，就象今天的禮賓司。因此，攝摩騰、竺法 ...
泥塑歷史證明，任何一個宗教的發(fā)展，必須具備兩個條件：一是當(dāng)權(quán)者的支持，二是時局混亂。晉代佛教和道教的發(fā)展過程，就是如此。隨著佛經(jīng)翻譯的增多，佛教也就逐漸為中國人所了解。到了三國中后期，少數(shù)漢人，主要是對現(xiàn)實不滿的知識分子，開始沖破不許出家的禁令，皈依佛門。當(dāng)時兵荒馬亂，戰(zhàn)爭不休，人民的賦稅、徭役、兵 ...
很久很久以前，燃燈古佛還在塵世時，有位善慧仙人，扳依子佛他采來五莖蓮花， ...
佛祖托夢傳說大約在公元前600年，釋迦牟尼在位于古印度的迦毗羅衛(wèi)國創(chuàng)立佛 ...
中國佛教場所稱“寺”的由來在天竺，佛教場所不稱為“寺”，而是叫做“僧伽藍(lán) ...
泥塑歷史證明，任何一個宗教的發(fā)展，必須具備兩個條件：一是當(dāng)權(quán)者的支持，二 ...
