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文殊菩薩化身為女乞食

2021-03-26

作為佛教中四大菩薩之一的文殊菩薩，因其對“般若性空”和“般若方便”理論的論述而著名。文殊菩薩的形象也各有不同，其中五字五髻文殊最為常見。此外，文殊菩薩因緣不同，也會有不同的形象“示現(xiàn)”，下面就給大家講講文殊師利菩薩化身為貧女的乞食故事。

文殊菩薩脫胎佛像

在南北朝后魏時代(386-534)，五臺山大孚靈鷹寺，每到春天3月，按例召開無遮齋會。不管是出家還是俗家，都不分善男或信女，老的或少，有錢的或窮的，甚至乞丐都能平等地參與。保食一頓飯，平等施食。恰到地表達佛法平等，無我分別。

一天，齋戒如常進行。一名素不相識的婦人左手懷著嬰兒，右手牽著5歲大小的男孩兒，后邊跟隨一條小黃狗出現(xiàn)在塔院寺內(nèi)。

那婦人對住持鞠了一躬，從身上剪下一束秀發(fā)，遞給住持：“我只有這幾根頭發(fā)供三寶，請不要拒絕。

住持愣住了，他看了看婦人身旁的男孩兒和小黃狗，點點頭說：“好的，那就收下了。”

住持接過頭發(fā)問：施主是從哪兒來的？

婦人低著頭，沉思片刻回答：“從來的地方來?！?/p>

一旁的弟子聽到婦人的回答遲疑地看了看住持，又把目光轉(zhuǎn)移在婦人身上，婦人接著說道：“我還有些急事，要到別的地方去，能否先分一些食物給我？”

住持點點頭：“好的?！庇谑怯纸械茏幽脕砣胂≈嘟o婦女和兩個孩子一人一碗，婦女和孩子們接過稀粥喝了起來。

但是，跟在婦人后面的小黃狗卻不時地甩著尾巴，伸出長長的舌頭，眼睜睜的看著，并咬著婦人的衣尾，發(fā)出哼哼聲。婦人看到小黃狗，說:還有我的小狗，能給我一點食物嗎？住持瞇著眼睛，嗯，轉(zhuǎn)身把兩個饅頭交給婦人，婦人把饅頭放在地上，小狗大口咬干凈，把地板也舔干凈。

婦人摸了下肚子，向住持說道：“我肚子里還有小孩，他也需要一點食物來吃?！?/p>

住持聽了皺了皺眉頭，突然指著婦人罵道：“你來向佛門弟子求施舍齋食，卻得寸進尺，是何道理？”

此時，塔院寺的所有人，都凝視著那個婦人。

住持接著說:肚子里的孩子還沒出生，他也能吃嗎？但是，多次請求，你不覺得太過分了嗎？

四周的人開始竊竊私語，大多數(shù)人露出鄙夷的目光，在他們背后議論。

婦人兩手雙手合十：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，以至阿師嫌?！?/p>

說完只見從婦人身上發(fā)出金色的光芒，光芒是由金色變成紅色，由紅色變成深紅，紅得發(fā)紫，最后變成明藍色把整個白天照的格外明亮。天上浮著三朵蓮花，婦人的衣服像仙女一樣華麗地坐在蓮花上。兩位小孩衣著也發(fā)生變化，伴在婦人左右。小黃狗瞬間變成了老虎承托著婦人。

這位婦人原來是文殊師利菩薩化身為貧女到此乞食。人們見此象，驚訝的說不出話來。有些人目瞪口呆，有些人站著不動，有些人跪下叩拜。

文殊師利菩薩接著說：眾生因內(nèi)心的聰慧光明，被煩惱所阻擋，而起惑造業(yè)，招來哭報，諸佛菩薩卻因開發(fā)本具的聰慧，所以時時刻刻都得自在，盡管我對諸佛不已起愛恨分別，但今天卻被你嘲諷。眾生平等，心隨波逐流，百骸俱棄，其如愛憎何在？眾生盡管了解，修佛要修平等心，但卻無法降服自心，而伴隨著境界起人我分別，造作過非，要了解名為我的這個色身，終究是要摧毀的。若固執(zhí)于我的對立相，便會生起愛憎之心，那樣又怎能與文殊菩薩的聰慧相對應(yīng)呢？”

寺院里的人們在向文殊師利菩薩行禮磕頭時，嘴里念叨著：“愿菩薩保佑！菩薩保佑??！”

之后所有的東西都顯得特別新鮮，樹葉就像早晨在霧氣中的水一樣翠綠，花一樣紅得像血一樣，空氣中充滿了芳草的氣息，溫暖的陽光包圍了整個塔院。但是不知道文殊師利菩薩什么時候不見了，她的聲音在半空中回響：持心如地，又如水火風，無二無分別，實如虛空。慢慢的聲音也消失不見了。

為了懺悔所犯的罪過，警醒后人，住持又以貧女所生的秀發(fā)為供品，建了一座塔來供奉。

明朝(1573—1590)前期，圓廣法師掌管住持，為了修塔，在塔下挖出大士的圣發(fā)，顏色似金，仔細一看，發(fā)色變化莫測。

千百年來，窮女乞齋的事跡給后人留下了無盡的啟發(fā)。所有的眾生都應(yīng)該學會平等。不要隨著境界的變化而改變。所見未必真實。我們應(yīng)該用文殊菩薩的平等和慈悲來對待一切。文殊菩薩無處不在，若能將一切眾生看作佛菩薩，必定不會錯失見文殊菩薩的良機。愿文殊菩薩給予眾生聰慧和力量，讓我們致誠稱念。