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名稱(chēng):大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
電話(huà):15080191688
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地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國(guó)家級(jí)木材加工區(qū)東方大道
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婆娑三圣分別是指釋迦牟尼佛、觀音菩薩和地藏王菩薩。釋迦牟尼佛是婆娑世界的教主,代表著一切佛法的總持者;左邊是觀音菩薩,代表著慈悲和智慧;右邊是地藏王菩薩,代表著大悲大愿。據(jù)傳婆娑世界又被稱(chēng)作“五濁世間”,此間眾生苦難,罪孽深重,無(wú)奇不有。諸佛菩薩以大智、大悲和大勇的精神在污濁的婆娑世界中堪忍苦難,難說(shuō)能說(shuō),難化能化,不懈教化眾生。由于婆娑三圣以慈悲愿力普度眾生,從而廣為我們民間所熟知和信仰。
釋迦牟尼非其原名,是后人對(duì)他的敬稱(chēng),含義是“釋迦族圣者”。釋迦牟尼原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多,父親凈飯王是釋迦族的首長(zhǎng)之一,母親是摩耶夫人,她欲返回故鄉(xiāng)天臂城待產(chǎn)時(shí),在藍(lán)毗尼園產(chǎn)下了佛陀。然而身為迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子,釋迦牟尼毅然舍棄王位而選擇離宮修行,后在菩提樹(shù)下悟道成佛,并創(chuàng)立了佛教。
脫胎娑婆三圣像
而對(duì)于觀世音菩薩,大家都再熟悉不過(guò),“觀世音是鳩摩羅什的舊譯,而玄奘新譯為觀自在,那為何最后只有“觀世音”才廣為民間所熟知、認(rèn)可呢?這要?dú)w功于《法華經(jīng)普門(mén)品》的盛行。五胡亂華時(shí)期,北涼國(guó)主沮渠蒙遜得了一場(chǎng)大病,正在群醫(yī)束手,百藥罔效之時(shí),來(lái)自印度的曇無(wú)讖,勸他誠(chéng)誦《普門(mén)品》。沮渠蒙遜遵照指示去做,結(jié)果真的使他不藥而愈,此后國(guó)內(nèi)廣弘《普門(mén)品》。而《法華經(jīng)普門(mén)品》正是鳩摩羅什所譯,《普門(mén)品》宣說(shuō),如果眾生在受苦之時(shí)念觀世音菩薩的名號(hào),觀世音菩薩就能讓其得到解脫,“觀世音菩薩”的名號(hào)因此在民間逐漸盛行。
地藏菩薩是佛教“四大菩薩”之一,是中國(guó)民間熟悉的菩薩。又作為佛教地獄的幽冥教主,之所以選擇永駐陰間,是因?yàn)樗l(fā)下廣為流傳的偉大宏愿“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提?!彼缘夭仄兴_雖然功德與佛齊等,卻甘愿不現(xiàn)佛身,始終以菩薩身度脫罪苦眾生。而這也解釋了為何佛教四大菩薩中,唯有地藏菩薩是呈現(xiàn)出家相——一般只有佛才呈出家相,菩薩一般都呈在家相。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。咨詢(xún)電話(huà):18850346526